制作债务的艺术：在19世纪法国的痴迷会计

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这一坚持偿债债务的合同协议和准时并不意味着“经济”消失了。此外，法国革命本身的动荡事件 - 其中包括从贵族和天主教教堂的土地上没收，长期的战争，一个灾难性的实验，凭借螺旋化为通货膨胀，国家破产 - 揭示了私人脆弱的私人基地财富。同时指导了一个新的社会经济范式的美德，并呈现了其任意甚至荒谬的性格的戏剧性证据，法国人热切地寻求指导，也许也是漫画救济。

“制定债务艺术”逃离使新的革命后金融世界更加清晰。在十九世纪初的法国城市，一个新兴文化的印刷文化，并将民主化的贵族品种芳香珠脂肪和生产指南用于导航新移动的社会秩序。全景文学，包括“Tableaux”和“生理”，提供了读者可访问的各种城市“类型”的知识，其中公众可以在传统智慧的帮助下导航令人欣赏的新世界。 Saint-Hilaie的书，以及Jacques-Gilbert Ymbert's L＆＃39; Art de Faire des Dettes and L'Art de Promener SesCréanciers（制作债务的艺术和授予债权人的艺术），Maurice Alhoy的Physiologie dudébiteuret ducréancier（债务人和债权人的生理学）和匿名写的physiologie de l'Argent（债务人的生理学）向革命后的人民，地方和实践提供了幽默的指南金融系统。作者和插画家也照亮了一个在一个古老的贵族奢侈文化之间撕裂的国家，其中债务支付给一个人的社会间止，是在最佳的禁忌和最糟糕的禁忌和基于合同义务和法律平等的新资产阶级社会。

这个“制定债务艺术”的基本掌握了“散步”或“跑来奔跑”。随着jacques-gilbert ymbert在他的1824年L'art de Promener SesCréanciers中解释说，“散步的目标是让他带来这样一种疲劳和烦恼，令人疲倦，呼吸，花费和下面压力，他最后估计了他的还款并放弃了追求“。 8往往花了几年的完全跑步，这个过程必须仔细准备债务人。鼓励他们租用顶层公寓，窗户面向街道（“违反五个楼梯的债权人到达你的门累了，喘不过气来：这不是他需要的金钱，这是一个椅子”）并提供他们的椅子居住区与奇怪和古怪的设备，最好是新技术，这将使访问债权人远离财务问题。 9更彻底的方式，手册提出了物理外观的变化。建议包括假发，胡须，假鼻子，各种形式的毁容，极其体重增加和减肥，甚至疾病。

耐心是成功的“散步”的真正秘诀。 YMBERT为债务人提出了一个有用的桌子，以记住“像毕达哥兰定理”，这提供了一种科学估计，对长廊必须是（多年来和距离）来满足给定的债权人，以及多少一双债权人将在这个过程中磨损。 10.

作家警告债务人以避免机会在所有费用中与债权人遭遇。正如Ymbert解释的那样，遇到街上债权人的结果可能是灾难性的：

它会消除六个月的长廊效果，并给出了它丢失的所有新鲜度。 。 。赤身裸体，暴露于债权人的责备。 。 。你口吃，你做出承诺。你的债权人的力量从你的弱点增长，他重生，用他丢失的所有能量向你扔给你。 11.

与此同时，Illustrators在此类会议上扣押了饲料的草图。无论是在街道上，在房子里还是在综合上坐在综合上，债务人和债权人之间的互动显然被视为搞笑。荣誉·杜默尔崇拜几次迭代“债权人的访问”，破旧的债权人在豪华的睡衣中致力于一个半醒目的年轻人要求他的钱。

与此同时，FrédéricBouchot的1842系列“Lesdébiteurset lescréanciers”在12个不同的债权人和他们的债务人之间描绘了与债权人职业的债务人之间的互动，从钟表制造商和家具商人到珠宝商和旅馆。在“Le Tabissier”（室内装潢）中，债权人踢了一个债务人的门。在另一个，“le bottier”（靴子制造商），一个优雅但只有半衣服的年轻人在一把鞋子上搭配了一个看起来很多人的靴子制造商。

法国公众必须在这些尴尬和全面遇到的遭遇的描绘中感到高兴，但这些讽刺也在更加深入地共鸣，反映了对财富和不平等的荒谬的热衷意识。债务人的手册是谨慎地设计的“留下留下债务的一般人群”，而是为了“适当的绅士”（一个Homme Comme Il Faut）。 12在L＆＃39中;艺术De Faire des Dettes，Ymbert将此数字描述为潜在的贵族。作为国家的受害者动荡的数十年，他们有权享受一定的奢侈标准作为其生长的奢侈品。 “你被占据了社会的某个职位”，Ymbert向他的读者提供了放心，“不可预见的情况已经将你击倒了。但你的父母仍然在你身上投入了很多投资，以便为一个适当的先生们做好准备。 。 。你的人仍然是你的资本“。这种讨厌的问题是彻底破产的问题不应该让一个绅士从“社会和文明欠[他”的生活方式中。 13.

Ymbert对绅士 - 债务人的态度并不简单。一方面，他题为空气的明显嘲弄。在经过多年的贵族投诉之后，在恢复的波旁政府终于向Émigrédoblbers授予émigrédoblbers的货币赔偿之后，尤伯特很快就会写作。然而，毁了aristocrat也反映了几乎普遍的困境。正如圣海里尔在华丽的诚信时刻问道：

谁，这是如此幸运，在三十年后，在Assiveats之后，Mandats [两种形式的纸币，这些纸币在大规模通胀之后]以及在破产之后的国家。 。 。在移民，没收，征用，逮捕和侵犯的逮捕和入侵之后，他们始终能够说'我欠什么'？今天，哪些人坐在一堆黄金，可以说，'我们永远不会成为债务人吗？14

然而，绅士的直立是在ymbert的情况下提供替代定义的债务，提供了替代财产的替代定义，这是“直到现在在我们的法律中非常糟糕地定义”。 15而不是在土地或货币上休息，主要来自个人衍生。每个绅士都有出生和繁殖，一个由他的精致人构成的先天资本，以及世界立际不得不承认和赔偿。在某些方面，这种对Ymbert对文化和社会地位优越性的理解，对可行的性质的优越性属于一种老式的经济。

然而，随着这种无形的声望和外观的坚持并置，手册试图将确切的货币价值附加到特定的，据称可互换的“资产”。 Ymbert评估了1600法郎的“三十二个非常白牙”的价值，在2400法郎中评估了1600法郎的“直径六英寸”。 16绅士的总价值，独立于任何金钱或土地，达到了大约二十万法郎，社会欠他的兴趣。 Ymbert的方法的幽默奠定了他试图规定了贷款所依赖的至关重要但无法估量的特征。在这里，Ymbert和其他作家揭示了他们讽刺的全部复杂性。不仅仅是他们在寻求将贵族文化延长到资产阶级年龄的时尚吊灯中的乐趣，但这些作者还利用这些数字来证明紧急金融资本主义的荒谬。

这种“资产负债表”的其他迭代甚至采取了这一批评。 Maurice Alhoy's Physiologie duCréancieretdébiteur在他到达20多岁的时候提供了以下价值的债务人：

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