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实际上,实验火灾略微来自曲折的一般不愿意在其关键概念上阐述。采取“实际解释”的概念 - 完全证明了这一点? rampling将圣经的exege ege作为炼金术阅读从炼金术阅读中的近距离阅读的近似模式,以证明这种币。但是,炼金术文本的重新诠释为练习所通知的写作,只有一个微弱的相似与四倍圣经解释的程序化诠释学。这是一个神圣的科学,这些科学在个人经历中没有股票。可能会尝试其他连接:炼金术和egegesies有没有在手稿中一起旅行?是否有任何光泽的炼金术文本看起来像页面上的光泽圣经?作为圣经的解释在神学家中脱离时尚,炼金术作者是否改革了自己的阅读?
作为如此新发现的材料的概述,实验火灾还远离那些已被其他历史学家覆盖的英语炼金术者的发明者。例如,Elizabethan炼金术师Chement Dreaper是一位Ripley和Avowed实验主义者的读者,他的炼金术由他自己的话说,“通过练习而不是幻想”。他的监狱笔记本记录了丰富的细节练习。在Jewel House,Deborah Harkness从Draper的笔记本上引用,定义了一种炼金术“阅读,写作和实验”的模式,反映了斜坡的实际解释。但而不是从事Harkness的照明争论(关于Draper的应用炼金术,或稿件格式作为炼金术技术),秋千只给了丹参剂两种练习术,因为有人已经足够好了。非接触的习惯对没有人的习惯,所有的所有曲折都是。她的档案调查结果被剥夺了背景,这将更好地阐明他们对早期现代科学,印刷文化或人文主义的更广泛历史的重要性。
实验火焰从一个档案发现中快速移动到下一个档案发现,因此这个内幕的历史可以更频繁地冒险超越其炼金术档案。但是,在炼金术的引擎盖下需要一种痴迷的奉献精神,以便在这种规模上理解其加密的文本和挥发性学说。痴迷或无处可去; rampling也可以在不成文的炼金术师的剧本中读到这一点。在一个点,她做了一点炼金术自我造型。标题为瓶盖,橡胶软管和模糊的化学固体的凹凸和盘子的图像:“”滑翔火“从热煤传播。照片由作者。“这张照片是黑色和白色的,所以滑动火灾,带着“黄色的黄色,阳光明亮”并没有真正翻译。图像旨在说些什么:相信这本书,它的作者,他在借来的实验室空间中练习的作者更真实地了解它。并非所有的炼金术历史都应该像这样写作,所以沉浸在其化学和古代书籍的副本中。实验火灾将使其他种类的其他历史,这将回答关于炼金术曲线的许多问题在他们的时间上的桌子上。像Dorothea Waley歌手的目录一样,它等待 - 并且值得 - 它适当的后续行动。