林德的生活方式

在喧嚣的时代，人类向古代世界寻求指导和灵感。这是一种动态，至少与彼得罗德一样古老，这是希腊人和罗马人的奖学金的14世纪的意大利诗人，帮助开始了复兴。

Paul Skallas，一位36岁的技术律师和作家，今天拿起古代的火炬。他是一个来自遥远过去的智慧的福音学家：如，说，跳过漱口水。

“每个人都告诉你这样做。你的呼吸很干净，感觉就像是正确的事情一样，“他在法国多维尔的缩放期间说，他从去年纽约市搬到了纽约市以乘坐大流行。 “然后你读到使用它的人的更高的癌症率，以及如何破坏好的和坏细菌，你走了，'你是对的，那么没有漱口水。”

“然后回来”是古代世界，Skallas先生从中吸取了无穷无尽的实践课程。

“没有早餐，”他说。 “早餐在早期历史，罗马，拜占庭，古希腊，早餐并不是一件事。”他写了关于Plutarch和Thomas Aquinas的反早餐职位。

Skallas先生为基于一个相对模糊的理论的生活方式是一个推荐人，称为Lindy效应，他从中获得了他的Twitter Hander Lindyman;他的家喻户晓，林迪通讯;他的播客，“林迪谈话”;以及他的健康，运动，饮食和消费者选择的实际哲学。

林迪效应可以追溯到新共和国的1964篇文章，称为“林迪法”，由历史学家艾伯特戈德曼描述了“秃头，雪茄的雪茄般的雪茄专业的一位全体林德林林迪，”然后晚餐在百老汇以其芝士蛋糕而闻名，并假设自从喜剧演员提供了疲软的良好材料供应，因此“电视喜剧演员的预期寿命与他在媒体上的暴露总量成比例。”

Nassim Nicholas Taleb，统计日和学者，在2012年的书中调整了这个想法，将这个想法变为广泛的生存性理论，“抗皱：来自紊乱的东西”。他把它命名为林迪效果：“对于易腐的，生活中的每一天都会转化为更短的额外预期寿命，”他写道。 “对于令人难步的，每一天都可能意味着更长的预期寿命。”

例如，在百老汇五年上运行的剧本可能会留下五个。他得出结论：“物品的稳健性与其生命成比例！”

Taleb先生认为林迪效应有助于解释为什么这么多看似的地震新的发展最终被遗忘或被丧失。例如，许多科学家在过去十年中度过了一个关于“复制”危机的警报状态：许多发现结果在其他科学家重复研究时不会持有。

换句话说，不准确的科学是不断发表的。科学数据的林实意识的消费者将严重采取，只有在一段时间内举起的信息。

林迪，他在2017年在媒体上写道，不能被愚弄：“事情的唯一有效的判断是时候了。”

Skallas先生长期以来，并阅读了Taleb先生，他与古代世界共同着迷。他甚至一旦设法在托莱布先生的书中讨论了一个断言后，他甚至一直在进行学者的罕见矫正，声称古人没有针对颜色的单词。

虽然Taleb先生主要讨论了统计和社会科学方面的林迪效应，但Skallas先生在饮食，健康，约会，运动和几乎所有其他一切时，Skallas先生阐述了Lindy的实际应用。他已成为一位生活方式大师的东西，以数千名推特粉丝和时事通讯读者：通过青铜时代思考Goop或Joe Rogan。

在2020年的家喻柱概述他的想法中，他写道，“Lindy主要存在于您的保护，在现代世界中的风险/生存策略，”持续冲击“新产品，新的学科，新书，新技术，新的食物，新的生活安排，生命的新“理论”，新姿势。“

林迪不是淫荡：Skallas先生是一个毕竟是一个狂热的社交媒体用户。相反，他为他所谓的“有用传统”的适用掘金彻底扼杀了古老的世界，使用林德效应的老年人的启发式更好地作为“抵抗消费主义”的“舷墙”，以筛选“每天出来的大量产品”。

“当我在商店时，我想到了，”他说。 “这是一种寻找现代商业生活怀疑的新方式。”

Skallas先生在古代的基础上赞同实践，如间歇性禁食，这在宗教传统上出现并具有明显的健康益处（虽然也在批评者）。 “你的身体通过压力源强烈变得更强大，通过缺乏食物，它变得更加强大，”他说。

他遵循从希腊东正教传统中汲取的饮食，在素食主义和刺激性之间交替交替（今天有些人称呼这个连续循环）。他的帐户@lindydiet从他的账户中提供了进一步的细节：“快速每周2次（素食或从食物中弃权），每年一次直行2次。”

Skallas先生建议避免在过去500年中避免吃任何食物或饮料的古老饮食的倡导者。这意味着没有超越牛肉，怪物能量或去咕噜声，但对羊肉，热十字面包等。

“咖啡比较令人愉快，”他说，承认截止的武装。 “这是400岁，但这是400年的滤波，这对你来说可能并不坏。”茶度享受他的最高恭维：这是一个“深林德”饮料，有数千年的出处。

虽然烟草是;对于那些想要以“菩提兼容方式”吸烟的人，他建议了一个管道。

Skallas先生避开了现代运动机器，敦促他的读者在一张通讯岗位中坚持以简单的重量升降，引用克罗顿米洛斯米洛斯，这是每天抬起小牛的希腊语健美运动员，直到他能够提升成人的公牛。

“健美文化是一些怪异的亚文化，是现代性的产物，”他写道。 “锻炼不是肌肉，但是关于你身体中的其他系统，相互连接。”

同样他对瑜伽持怀疑态度，因为今天大多数美国人的形式在20世纪发明了大多数美国人的形式。 “对你来说是好还是坏的？我不知道，“他写道。 “林迪并没有说'不要这样做，'它说'我们不知道会发生什么。'

Skallas先生，他花了工作日阅读合同，并没有看到自己是一个自助人物或哲学家。 “这不是乔丹·彼得森的事情，”他说，参考加拿大哲学家，其书籍为年轻人提供了指导的建议。 “我没有动力，”他说。 “我就像，'哇，看这个。'”

时尚的Midcantury现代主义？ “随时你远离分形图案和华丽的细节，它不是林德。”

性玩具怎么样？ “林迪，”他说，以解释为“古埃及”。

杰弗里爱普斯坦丑闻？ “一些有些富人来临，做犯罪行为和虐待人？这是漂亮的林德！“

他指出，埃普斯坦，举例说明了林迪如何不是道德指南针;古代世界的许多常见行为今天将被认为是令人憎恶的。

然而，千年行为的持续存在使古代有效的教训。 “人性没有改变，”他说。古人“真的确实研究了这个人以及人们如何行动，其中一些是非常好的。”

例如，疗法是他相信的，但不是因为他持有Carl Jung和Sigmund Ferud的理论中的股票;相反，他争辩，治疗方法是因为治疗师体现了一个同情朋友在疏远现代世界的深层林德。

当然，Lindy效果在每个领域都不起作用;如果您被诊断患有癌症，Skallas先生说，寻求化疗，而不是依靠罗马医疗措施。他认为林迪在工业时代消耗品的怀疑，如漱口水或加工的种子油，以及戴克斯的迈尔斯 - Briggs测试就像漱口药或加工的种子油一样，更有用。

而古老的实践可以为他们的从业者提供强大的宁静益处，即使当时可能不清楚的确切原因和效果也可能不清楚。在他的时事通讯中，Skallas先生引用了2016本书“我们成功的秘诀”，Joseph Heinrich是哈佛大学的人类进化生物学教授的Joseph Heinrich。

海因里希先生研究了Manioc的历史，在南美洲驯化的苦根，如果没有准备好，这可能会有毒。在亚马逊中，“土着替葫芦使用多次，多日期加工技术，涉及刮擦，光栅和最终洗涤根，”去除氰化物。

在17世纪葡萄牙人将Manioc运往西非，根本迅速传播，但适当的加工技巧没有。 “即使经过数百年，慢性氰化物中毒仍然是非洲的严重健康问题，”海因里希先生写道。

Skallas先生经常邀请新的艺术条款：他谈论“4HL，”或四小时的生活，就像现代办公室工作人员一样的空闲时间，以及“精致文化”的平滑聪明当代美学，被新车设计，品牌徽标和城市咖啡馆内饰的相似性。

他最重要的艰辛可能是“林迪走”，他去年提出了，寻求逃离检疫的低迷。

“这基本上意味着漫步，”他说。 “但它也是很多古代文化，散步的繁重传统，对吧？有安息日漫步。在希腊语中，它被称为Volta。有意大利版本。它只是为了走路而行。“

在通讯邮报中，Skallas先生引用了希腊沃克斯“从Diogenes徘徊世界寻找一个诚实的人，在思想中丢失时磕磕绊绊的耳子磕磕绊绊。”

Lindy散步不仅仅是来自点到点的直线;应该没有设置目的地，随机作出，以刺激心灵。 “当我走路时发生了一个有趣的事情。 “斯卡拉斯先生写道，我有兴趣进入我的脑海里。 “想法的浪潮会通过。我不是“尝试”思考甚至想出一个想法。它会出现。喜欢魔法。“

许多Skallas的读者先生开始在日常林迪散步并在社交媒体上发布关于他们，而该术语现在已经扩散到他的直接读者之外。

“基本上它只是有意识的习惯形成，但我认为有些原因的可爱名字使它更加诱人和可爱，”随着一个追随者放置它。 Skallas先生认为大流行 - 本身深林迪（“他们在500年前放在面具上，对吧？”） - 通过唤起许多人感到绝缘的古老，世界历史危险，开启了人们的眼睛。 “我想在这个大流行袭击之前，我们居住在一个时候，'嘿，男人，我们不可触碰，'”他说。 但检疫迫使许多人开始“思考稀缺，”并问自己，“林迪是什么？ 喜欢，在这一生中需要什么东西？“ 疫苗接种是那些事情之一，所以下次Skallas先生被联系了这篇文章，他在芝加哥，他在那里旅行了他的射门。 他在一封电子邮件中写道，虽然他还没有放弃他的日常工作，但一本书（非常林迪）可能在作品中。