互联网、社交媒体与个人

随着新冠肺炎疫情的蔓延和我们对它的接受，互联网成为了我们世界的心跳。它已经在我们的生活中无处不在，但大流行迫使人们和企业意识到我们的社会经济生活已经变得多么依赖它。考虑到过去几个月人们采用的新的工作方式和互动方式，这只会在未来几年加速。

另一方面，这给人们留下了越来越多的心理不安，因为我们已经被互联网和社交媒体在我们日常生活中的影响淹没了。在个人层面上反思我们与互联网的关系，并就我们与互联网的未来提出尖锐的问题，这一点比以往任何时候都更加重要。

以下是我对互联网在我们个人生活中的影响现状以及可以做些什么的一些思考。

我们生活在联系最紧密的时代，但我们从未像现在这样感觉到集体孤立。我们的手机在一天内收到如此多的通知，以至于没有一条通知比这更有价值。我们通信模式的异步性没有明确的连贯开始和结束。文字不适合每小时一次的关于食物和饮料的长谈，所以我们现在零碎地谈。即时通讯使通信变得如此廉价和轻松，以至于在电话上通话超过几分钟都让人感到恐惧。社交媒体、在线新闻和任何东西上的视频都会占用我们太多的时间，以至于后来我们不得不决定是去工作，还是和朋友/家人一起查看有什么动态。

我认为现在不是我们最终做出牺牲的时候，而是害怕错过一些东西的时候。互联网上的信息移动如此之快，以至于我们为了聚合而牺牲了注意力。我们已经开始生活在两个现实中。一个是实体的，另一个是数字的，不幸的是，数字的占了主导地位。即使我们身处物质世界，我们也在数字世界中留下了自己的一部分。这就像我们同时驾驶两艘船。我们处于不断变化之中。将现实与人类珍视的现代世界的特征进行映射并不是那么困难。数字化是快速、高效、机会主义的、经济的、可扩展的、可靠的，而且基本上是非歧视性的。但所有这些都是以我们的心理健康为代价的。虽然我们惊叹于互联网已经播下种子的数字连接的颠覆性创新，但它并不能替代我们对连接的基本生理和生理需求。我们仍然渴望通过与人类同胞接触一种物理媒介来感知他们。这就是我们的心理本能找到避难所的时候。

我们是一种热爱关注的生物。这从我们出生的那一天开始。婴儿需要注意照顾。青少年需要注意自尊。成年人需要注意形成有助于就业前景的新关系。注意力是我们生物行为中自然和必要的一部分。当我们倾向于寻求关注，而不是因为我们的个性而获得关注时，问题就会出现。流行文化就是把人分成两类：影响者和跟随者。阶级社会在世界上无处不在。但是流行文化创造了另一个类别。

在互联网出现之前，一个人变得流行是有固定的途径的。互联网紧随其后的是社交媒体，颠覆了这一局面。在智能手机革命之后，任何拥有手机的人都有可能获得向地球上其他所有人进行广播的工具。社交媒体始于朋友和家人的网络，Instagram等平台最终将其变成了一个全球性的虚拟舞台。

现在，每个人都引起了大家的注意。竞技场已经变得平坦了。每个人都想分一杯羹。不过，这种行为不是永久性的。最终，每个人都不可能是赢家。由于社交媒体远没有实体空间令人望而生畏，我们倾向于将社会的反馈机制委托给它。代表自己所需的努力是节俭的，结果也远没有那么令人望而生畏。而且，由于上述社会规则和守则在这里不适用，因此对反馈的期望增加了。

社交媒体最初是作为与朋友和家人联系的一种方式。至少，它是这样投射出来的。这并不是说我们以前没有这样的媒介。我认为它提供了一个很好的逃避现实的机会，特别是对青少年和年轻人来说。我们知道这几年是我们生活中令人畏惧的阶段。与其他人联系，更多地了解他们的生活，创建你的角色要容易得多。

一旦所有的年轻人都上了车，网络效应就促使老一辈人加入其中。文字仍然是分享你生活的一种平庸方式。不久之后，社交媒体公司意识到照片比文字对我们更有刺激性，并激活了我们大脑的更多部分。然后出现了Instagram和Snapchat等平台。照片成了贯穿我们脑海的主要媒体。马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)在他的书中引用道，从长远来看，内容在影响我们的思考和行为方面不如媒体本身重要。不久之后，广告商了解到了这一事实，由于越来越多的人离开电视和报纸转向这些平台，广告让位于人们赚取一些额外的收入。最终，这艘船开始起航，市场营销速度加快。

现在，广告一直致力于夸大产品特征和人为的人类行为。结果，人们开始分享他们理想的生活。完美的夫妻，完美的工作，完美的服装，完美的饮食，完美的健身制度，完美的配饰，完美的家，完美的假期成为主流观点。有些人在一天内发布多张照片。年轻人甚至开始在社交媒体上开始他们的职业之旅。当我们开始将自己的角色与他人的角色进行比较时，不满就开始渗入。比较是我们的天性。这就是我们如何感知我们周围的世界，并将一件事与另一件事分开。

但它在物理和数字空间的工作方式不同。在物理空间里，我们的视线内只能有几个物体或人。因此，大脑有充足的时间来处理我们的情绪。这在数字空间中完全改变了。我们在如此短的时间内浏览了如此多的照片，以至于大脑目前无法将它们全部记录下来。取而代之的是，它注册了所有信息的挂钩，这些信息后来在我们的日常生活中重新浮出水面。

勒内·吉拉德(RenéGirard)的模仿理论的关键见解是，人类的欲望不是一个自主的过程，而是一个集体的过程。我们想要东西是因为别人想要。这一点在今天变得更加明显，因为我们花了更多的时间来观察其他人和世界正在发生的事情。数字媒体消费的增加可能正在以我们还不理解的方式重新连接我们的大脑结构。当我们将我们在物理世界中的社会行为映射到数字世界时，我们的数字角色正在创造自己的空间。这种新颖的角色正在被数字氛围的价值观和规范所塑造。

我们已经可以看到，人们如何开始根据这些规则来策划他们的数字角色，以及每个社交档案的性质如何开始看起来是一样的，这一点我们已经看到了。有人创建了一种新的内容样式，不久之后，您就可以看到其他人如雨后春笋般创建相同的内容。这并不是社交媒体的一个特点。只是它加剧了这一趋势。我们没有意识到我们的数字世界何时开始影响我们的物理世界。我们去的地方，我们买的东西，我们吃的食物。一些人甚至开始在他们的物理世界里做事情，只是为了加强他们的数字管理。社交媒体最独立的本质也吸引了许多年轻人。培养互联网络也是当代青少年试图从中获得稳定工作机会的一个重要原因。

有多少次你在不同的浏览器选项卡中打开了一堆链接；所有这些看起来都很有趣，只是意识到你不可能读完所有的内容。有多少次你开始在YouTube上看某事，然后才意识到它已经过去几个小时了？每隔一秒钟，就会有人在世界的某个地方发布内容。而且它马上就可以买到。没有分销成本。现在的信息实在太多了。有新闻网站、维基网站、视频、博客帖子、独立出版商、时事通讯、Twitter帖子、纪录片等。

但是信息并不能代替知识。这是对后互联网时代的极大误解？用完全不同的信息填满我们的大脑并不能让我们变得有知识。大脑是一台非常高效的机器。它不会定期保留它不认为有用的信息。这就是为什么不管你几天前读了一篇多么棒的文章，你都不记得太多了。我们已经将记忆委托给了搜索引擎。M

这就是为什么谈论或聊天一个共同感兴趣的话题变得越来越难的原因。其后果是“信息自由主义”和“绝望”。你现在可以了解每一条社会、政治、国家、地缘政治新闻。世界上的某个地方每时每刻都在发生一些不好的事情，这一切都是显而易见的。但我们对任何单一事件都无能为力。这最终导致了很多精神上的绝望。最后，我们必须挑起我们的战斗。我们大脑中的燃料是有限的，我们可以控制自己选择把它用在工作中。

每天，我们都听到一场新的运动，要求删除一些被指控侵犯隐私的社交网络，允许触发内容，政治宣传游说，以及其他几个原因。通常，这些新闻媒体公司是由新闻媒体公司领导的，这些公司自己通过这些网络宣传他们的标题和故事。此外，现在应该明白的是，一旦某事在社会上变得如此无处不在和无处不在，就很难在不使用武力的情况下消除它的存在。因此，社交媒体哪儿也不会去。社会对此投入太多，无法将其从我们的现实中剔除。

我不认为社交媒体对我们的社会有害。相反，它是一种更好的解毒剂，可以对抗更有害的宣传工具，如广播和电视，因为它们只提供单向交流。把一切都关掉的前提似乎也很荒谬。当你知道和不知道的一切都在上面的时候，脱离它不会有任何好处。我还认为，社交媒体的发明是互联网出现后的自然而然的过程，标志着我们人类喜欢八卦的自然倾向。它不是为任何新奇的目的而发明的。社交媒体的整个理念就是八卦。我们把它变成了什么，我们要用它做什么，这将取决于我们从它获得了什么价值。

在个人方面，除非你是一个住在山里的和尚，与外部世界没有任何关系，否则摆脱它是行不通的。你唯一的避难所就是了解你与它的关系。你至少应该明白它对你的影响有多大，它在你生活中的角色是什么，它是如何与你的前景相一致的。花时间问这些棘手的问题，并进行深刻的反思，可能是迈向更美好未来的良好第一步。