美国最高法院的科学盲文决定将丧生

Jeffrey D. Sachs是哥伦比亚大学可持续发展中心的教授兼主任。本评论中表达的观点为作者的观点；查看有关CNN的更多意见。

（CNN）上个月，我写信艾米·科尼·巴雷特（Amy Coney Barrett）将帮助最高法院引入新的真相后的法学。虽然我引用了她关于气候变化的反科学言论，但在Covid-19大流行高峰时期，她的到来已经在反对公共卫生科学领域取得了新的5-4多数。

当本周裁定反对纽约州决定限制纽约市少数高发地区的宗教聚会的决定时，法院证明了科学不熟练的法官推翻基于科学证据的政府决定的危险。

对纽约市的直接影响尚无定论，因为纽约州已取消了正在审查的特定命令。严重而迫在眉睫的危险存在于该国其他地区，即使该病毒正在不受控制地传播，公共卫生当局也会感到束手无策地限制宗教聚会。

所审查的两个案件是由两个宗教团体提起的：布鲁克林罗马教区和东正教犹太人团体美国的阿格达斯·以色列。双方都反对严格限制布鲁克林特别受灾地区的宗教聚会。法院的五名保守派法官（现在是Barrett的新多数）认为，该州对宗教聚会的限制违反了《第一修正案》对宗教的“最低中立要求”。

“在一个红色区域，虽然犹太教堂或教堂最多只能容纳10人，但被归类为”基本”的企业可能会接纳他们想要的人数。“基本”企业的清单包括针灸设施，营地等场地，车库以及许多服务不仅仅限于那些被认为是必不可少的服务，例如所有制造化学和微电子的工厂以及所有运输设施。”

“因此，至少根据州长的说法，去教堂可能不安全，但最好再拿一瓶酒，买新自行车或度过下午探索远端和经络。谁？知道公共卫生将与世俗的便利完美地契合吗？...对宗教场所进行不同对待的唯一解释似乎是一种判断，即那里发生的事情并不像世俗空间中的事情那么“重要”。对此他非常坦率：在他的判断中，洗衣，酒，旅行和工具都是“必需品”，而传统的宗教习俗则不是。这正是《第一修正案》所禁止的歧视。”

“国家辩称，它没有不允许歧视宗教，因为电影院等一些世俗商业必须关闭，因此其礼拜场所不如礼拜堂。但是根据本法院的判例，一个国家指出这一点是不够的与礼拜堂相比，一些世俗企业受到类似甚至更严厉的限制。相反，一旦一个州建立了一个偏爱的企业类别（如纽约在这种情况下所做的那样），该州就必须证明其合理性为什么礼拜堂被排除在那个偏爱的阶级之外？”

问题在于，法院上显然缺乏科学知识的多数派人士错过了限制宗教服务的全部要点。 Gorsuch错误地声称，纽约州认为洗衣和酒类是必不可少的，而宗教服务则不是必不可少的。那是错误的。卡瓦诺错误地声称，纽约州未能证明为什么礼拜堂被排除在具有较少限制的企业的“优惠阶层”之外。这也是错误的。

索尼亚·索托马约尔（Sonia Sotomayor）法官和埃琳娜·卡根（Elena Kagan）法官在少数群体中写道，解释了基本科学事实，而这些基本科学事实被大多数人完全忽略：

“但是正义法官戈尔舒奇甚至没有试图将他的例子与医学专家告诉我们的条件促进COVID-19的传播：大批人长时间在室内聚集，讲话和唱歌……不像宗教服务“具有每一种危险因素”，...自行车维修店和酒类商店通常不要求顾客聚集在里面唱歌和一次说话至少一个小时。（'流行病学家并且医生们普遍认为，宗教服务是最危险的活动之一。）本法院的法官在猜测卫生官员对传染性病毒的环境做出的专家判断中扮演了致命的角色，这种传染性病毒现在每周感染一百万美国人最容易的。”

实际上，传播的巨大风险是在室内场所，例如宗教场所，饭店，音乐厅和剧院，其中大批人聚集在一起的时间相当长，通常为一个小时或更长。正如索托马约尔大法官和卡根法官指出的那样，“纽约对待礼拜堂比世俗比较好得多”，“要求电影院，音乐厅和体育馆完全受纽约监管关闭，但允许礼拜堂开放以受容量限制。”

斯坦福大学研究人员最近发表在《自然》杂志上的一项研究就病毒传播的最高风险提出了相同的观点：“平均而言，在大都市地区，提供全方位服务的餐厅，体育馆，酒店，咖啡馆，宗教组织和提供有限服务的餐厅中重新打开时，最大的预计感染增加。”

最高法院判决特别令人失望的是，下级法院在一项被多数票判决无视的判决中非常清楚地提出了正确的观点。联邦地方法院指出：“在宗教聚会的其他有问题的特征中，聚集的人同时到达和离开，身体上互相打招呼，坐在或站在一起，共享或传递物体，并以某种方式唱歌或诵经。允许病毒通过空气传播。”

这些都不是说纽约州的法规是完美制定的。那不是重点。关键是，最高法院应站在挽救生命的立场，并敦促所有人采取理性的，基于科学的行为，特别是在这对民众构成最大危险的时刻。甚至比最高法院更重要的是，宗教团体还应该积极，积极地与公共卫生部门合作，以保护自己的同胞和整个社会。教皇方济各（Francis Francis）转向隔离区，前往网上弥撒，在全世界的天主教徒中脱颖而出。他最近在《纽约时报》上发表的一篇有力的论据指出，在抗议合理的公共卫生措施的抗议活动中，共同利益优先于对“个人自由”的简单呼吁。

我们的宗教信仰是人类生命至高无上的伟大老师，对于那些在大流行中处于精神窘迫中的人来说，它们可以成为伟大的医治者。向美国人民传达的信息应该与美国的信仰领袖，公共卫生专家，政治人物以及是的最高法院大法官结合在一起，以科学的知识和同情心，以最快的速度和更短的痛苦结束大流行和生命的损失。