互联网是一个坏名字。我们可以做得更好。对于网络也是如此。
我们使用了许多名称来描述我们可以从一台计算机发送到另一台计算机的信息的技术经验，并扩大到我们每天都有大多数互动;其中许多是整个离散部分的有用标签，随着时间的推移，已经成为整体的共同的白话。
我们中的一些人称之为互联网，在技术上，互联网是 - 正如不幸的是那样放置“一系列管”，或能够进行数字通信的物理基础设施。有时我们称之为Web的全部内容，它实际上是通过管可访问的一些基于文件的内容层的名称;有些，因为 - 再次，技术上 - 它不包括一个无法达到的内容。由于整体的复杂性以及将整体成熟并展开在我们的文化中，我们偶然发现了命名惯例。我们需要这个东西的名字，所以我们可以互相谈论它，只要我们都知道我们所说的话，这个名字本身就不重要，对吧？实际上，我认为它确实如此。
在互联网的早期，许多技术先驱者都提到了他们作为信息高速公路的建设的内容。那个人没有坚持，我们应该为此很高兴。它专注于它的速度，肯定不需要额外重点。然后，它花了更好的一分钟，加载小的像素化图像 - 无论如何都几乎不快。今天，信息如此迅速地传播，它不再是我们感受的转移速度，而是创造和存在的速度 - 信息本身的速度。专注于我们数字世界的那个方面的名称几乎不会让任何人的心灵受益。
同样，互联网可以概念上解析并发现想要。这是关于内部的，看不见的网络。呼唤这个数字世界我们构建了互联网就像在门旋钮后命名一个房间。并且网络 - 一个生物捕获和杀死另一个生物的东西，互连的纠结结构 - 不再是一个为我们提供的图像。概念上，它永远不是正确的，但今天，当大多数内容在技术上都不是网络的一部分时，它主要是一个错误的人。
那么会更好的是什么？调用这些名称中的每一个都指的是一块技术整体，经常使用它成为整个本身的务实捷径。互联网是数字世界的Kleenex。但是有另一个，数字整体的早期片段有一个完美的名字。我们过早使用它，让它变得太容易。
Mosaic是浏览器软件，首次将我们中的许多人暴露于互联网和网络。它应该成为整个经历的名称。更好的名字不仅仅是清晰度，尽管这很重要。正确的名字将使我们能够更好地了解，保护和培育这件事，以真正的是 - 人类历史上第一个文明，同步，同步的文化表达。
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作为艺术形式的马赛克的历史是一个迷人的故事，当广泛化时，听起来很像我们到目前为止如何描述互联网的历史。
在最早的马赛克之前，现在据信已经在青铜时代（18世纪），最剩下的艺术形式是洞穴绘画，岩画和各种建筑。就像任何东西那样，他们当然会在各种各样的自然资源组合 - 颜料，水和墙壁上;地球和简单的机器 - 但组合的概念对他们的存在并不重要。他们当然是合作的。但在马赛克中是新的复杂层。文本出现在Visual Motif中。材料的选择以及它们彼此相邻的方式是表达的一部分。镶嵌材料的多样性代表了融合和重叠 - 培养物 - 培养物。这是一个集体声音的成熟，现在更加了解一个更大更复杂的世界。并且，正如这一现代组织的那样写得那么良好，努力保护艺术形式，“关于在人类历史上的马赛克故事的最令人迷人的事情之一是它在彼此完全隔离的文化中独立发展。”听起来很像现代数字技术的故事。
在互联网上众所周知之前的日子里，即使在任何人使用马赛克之前，大卫格里恩特也写了一本关于我们开始建立的东西的书。 （我会在通行证的任何厌恶中，Gelernter对他对学术界，性别，气候变化和进化的看法是可观的。尽管如此，他对数字技术的迷人和经典看法，这对他的东西不那么重要从那以后陷入世界。）他称之为镜子世界。对他来说，所有软件 - 从我们通过它的小型东西，我们通过它通过它通过它访问互联网作为互联网本身的大型东西 - 是一个现实的模型，是代码中的“一块现实世界”。
我在镜像世界的措辞中找到了很多东西。无论您如何扩展或收紧您的应用范围，两个单词都是永恒的，可以理解。他们也给他们的形象带来了一定的谜。世界本身并不是特别熟悉的，所以创造反思是扭曲，并探索它是进入未知的。几乎没有邀请前提。
但在解释镜子世界中，Gelernter就掌握了我发现必不可少的一切。对我来说，这是什么，开始对镜子世界作为我们的数字现实的名称作出引人注目的案例，而是为了马赛克。
“镜面世界是向您展示大局的设备。每个镜子世界都有相同的目标，最终：全部向你展示整个东西，整体无论这个镜子世界都在跟踪。是的，您可以在并探索细节。您可以满足人们和聊天，交易业务，举行会议并在镜子世界内购物。 ？您可以留下您的软件代理。但无论你的特殊事务如何，你都会被努力避免实现其他东西：瞥见整件事。
抓整整个是巨大的主题。可以说，智力历史最重要。蚂蚁愿景是人类通常的命运;但看到整体是每个思想的人的愿望......过去常常承认全部视力 - 似乎是麦迪逊呼唤“社区的永久和总利益” - 这是一件好事。今天，各种愤怒的派系自豪地致力于公共生活的有条不紊地撕裂......但它们是否以时尚而不是，整个瞄准的公民都是理智公共生活的先决条件。这是真实的理性地和精神上的。如果没有大局 - 对每个特定案例的事实了解，您无法抵达声音判断和良好的决策;但更重要，习惯于思想。无论是谁在进行服务的情况下，何种狭隘的自我兴趣切片的习惯都是如此。在精神上，蚂蚁眼睛观点不仅意味着你的前景畸形，而且你处于危险的位置：该死的可能会踩到。你被抓住了你无法想象的东西，不能愚蠢。“
作为一个设计师，我一直被说服了我可以建立和培养最有价值的技能是能够“放大”和“缩小”的能力 - 将在大局和细节中接受，因为它既有可以察觉，以否则误解和关心真理的运动。在艺术学校，这是初步的实践是站立接近一件艺术品，然后在远处，然后再次回来，以了解各种元素和细节如何共同努力支持整体。有必要这样做，因为在近距离的近距离进行调整可能会破坏整体工作的东西，也许以不可恢复的方式。让事情成为平衡的邻近行为。但是，一旦习惯了它，剩下静态太长的物理近视几乎是倾向。创作是弹性的;所以必须是一个创造的身体。
在马赛克中，你不需要看到每个都要察觉整体。当您查看Chuck Close绘画时，您无需仔细审查每个小独特的可视模块，以查看它们包含的脸部。但是，如果你愿意，你可以。这是马赛克的美丽。它在任何视图中维持其兴趣和美丽和目的。它满足了紧密的审查，令人敬畏的人。不是我们创建的数字世界做了同样的事情？
像马赛克一样，数字世界是最好的一个并置的系统 - 而不是犹豫不决的，而不是嵌套的层次，工资空间和算法盲点。这是一个令人惊讶的，所有的整体都是由我们所有的一切都是。它奖励我们留下亲近的人和我们试图走出来的人。这就是这件事 - 这个马赛克 - 应该是。但如果我们不称之为它应该是什么，它只成为别的东西。然而，我们在一条路上造成破碎的经历。算法映射，便利和资本驱动的数字世界是一个垃圾，Zhysses标记为“龙”，其中包含我们在我们已经知道的内容中，并吓坏了我们的危险，用于跨越边界和居住在共享和奇怪的融合空间。我们必须抗拒那个。
如果我们打电话给马赛克怎么办？如果我们拥抱那意大观怎么办 - 一个美丽而不是单独的差异，而是它的差异占据了相同的空间？不是我们 - 人类 - 都是关于的吗？有一天，整个整体将是如此复杂，如此普遍存在，很难从其他任何东西解析，那个携带部分技术身份的名字会显然是错误的。那么它需要一个新名称。我们应该称之为这件事。这是艺术。