从1811-1816开始,一个秘密社会,称为“Luddites”在英国磨坊中的捣碎机械。如今,我们使用“Luddite”作为佩吉,指向后,反技术反态。
事实上,他们的目标是与科幻小说密切相关的东西:挑战不是技术本身,而是治理使用的社会关系。
在真理中,Luddism和科幻小说关注自己同样的问题:不仅仅是技术所做的事情,而且它为它做的是谁,它是谁。
纺织自动化的出现越来越多。它不仅减少了进入一码布的劳动量 - 它也为羊毛(导致租客农民的群众驱逐来创造了前所未有的需求,绵羊为绵羊提供方式)和棉花(增压全球奴隶)。
你真的无法要求更多的科学虚构的设置:有人邀请了几个小工具,一切变化。整个技术工人的威胁都受到威胁。古代定居点是肆虐的,被绵羊所取代,他们的居民变成了内部难民,徘徊了土地。奴隶队在世界各地航行,谋杀和奴役遥远的陌生人来喂养机器。改变全国的整个材料培养物。 Guerilla战争爆发了。机器被砸碎了。工厂放在火炬上。游击队被捕获并公开执行。血液穿过街道。
他们在战斗什么?管理新机器的社会关系。这些新机器可以允许现有的员工生产得更多的布料,在较低的价格下,较少的时间较少,同时仍然支付这些工人(成品布的较低的每单位成本将被较高销量抵消,并且该体积可以在更少小时内生产。
这种安排没有什么自然的。一位火星观察工业革命通过强大的望远镜的目镜展开无法告诉你为什么这些机器的股息应该有利于工厂所有者,而不是工厂工人。
这是很多事情,但它不是技术。使用“luddite”作为Technophope的同义词是一个历史上难以置信的诽谤。
其中一些争议正在街上,一些在投票箱,一些在会议室;有些是在格拉斯哥的COP26这样的高级会议上发生。为了敲诈威廉吉布森的拉力般的哭泣,街道迫切地断言它有权找到自己的东西。
但自动化不仅仅是贩运:它也升起了人们。今天,由于CNC磨坊这样的自动加工工具,培训很少的人可以为自己做很多精细加工,而无需打扰熟练的机械师。民主化进入生产资料的进入不是内在的反劳动 - 当自动化赏金的赏金不成比例地分配给少数资本主人而不是工人,这对工人来说才唯一糟糕。
你不必转向Cyberpunk来找到这个道德:当像Kip Russell这样的Heinlein角色使用导管录音带和聪明才智以拯救他的朋友的生活在月球表面上有Spacesuit,将旅行,他是单方面汇复社会关系作为生死攸关的技术,他取决于他的技术。 Kip Russell是一个Luddite,相信他自己的福利比制造了他的太空船的意图和选择更重要。
Luddites不仅仅是科学虚构。他们从国王Ludd或船长(或一般!)Ludd,这是一个据说暗影军队的神话泰坦的名字。 Luddites对这个领导者刺痛了高大的故事,并向报纸和工厂所有者签了他的名字。 Ludd国王是一个幻想的生物 - 一个想象中的巨人,经常被描绘成耸立在湖泊愤怒的物体的工厂。
Cory Doctorow是Walkaway,Little Brother的作者,信息不想自由(许多其他人);他是博宁船的共同主,电子前沿的专门顾问,开放大学计算机科学的访问教授,是一个麻省理工学院媒体实验室研究联盟。
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