古代符号的现代生活

从Kokopelli到荷鲁斯之眼的地球，今天流行的一些图标已经失去了原来的意义。

几千年后，我们将消失，但来自21世纪文化的象征可能会不朽。也许未来的文明在发现麦当劳的废墟后会在他们的国旗上添加金色的拱门，或者叛乱者会穿着印有红色八角形和难以辨认的古代文字的制服。宗教崇拜将崇拜一位绿色女神，她与星巴克标志上的少女有着惊人的相似之处。

现在，这些只是后世界末日的幻想。但它们例证了今天发生的一个真实现象：人们在不一定理解原意的情况下，将古老的符号变成了现代的图标。

这个被称为Kokopelli的驼背棍形人物吹着他的长笛走遍了美国西南部。从广告牌和建筑物到T恤、小饰品和纹身，无处不在的形象装饰着一切。流行文化将他描绘成一个自由的精灵，爱捣乱，留着莫霍克式或德雷克式的发型。

西南部的标志源于大约公元600年至1600年间美洲原住民蚀刻在岩石、艺术品和陶器上的长笛演奏者形象。流行文化的名字-Kokopelli-和它的G级渲染都不同于土著原创。

古代图像通常显示一个背部为拱形的长笛演奏家，这是一个来自不同美洲原住民传统的原型人物，他拥有控制农业和性生育的权力。然而，除了这个基本模板之外，描述也各不相同。一些长笛演奏者看起来像个男子汉，有着突出的、突出的阴茎(显然对于礼品店的咖啡杯来说太性感了)。其他长笛演奏者类似于有羽毛的鸟或有触角的昆虫，这被现代非土著美国人误解为雷克发式。而且，仔细观察，有些驼背实际上是装满种子的背包。

这些长笛演奏者不同程度地单独、成对或成群地跳舞、游行、狩猎和做爱，在原住民在岩石表面绘制的数百个场景中。大部分岩石艺术品位于亚利桑那州、新墨西哥州和犹他州，但在包括科罗拉多州和德克萨斯州在内的邻国以及墨西哥边境以南的地点也发现了类似科科佩利的人物。

根据年龄和地理分布的数字，许多(但不是所有)长笛演奏家是由古老的普埃布兰文化及其后代(包括霍皮人和祖尼人)制造的。但这并不意味着长笛演奏者代表了一个美洲原住民部落构思的单一神灵。相反，在这个广阔的文化领域里，不同的群体描绘了他们自己版本的角色：一个在村子之间流浪，用魔法风琴召唤丰收和引诱女性的人。根据故事的不同，长笛演奏者可以是吟游诗人、萨满、商人或骗子。

世界上最大的Kokopelli就在亚利桑那州的一家星巴克外面。(点评：Cogdog，CC BY-SA 3.0通过Wikimedia Commons)。

至于名字：“Kokopelli是基于一种误解，”语言学家Ekkehart Malotki在他的书“Kokopelli：一个图标的制作”中写道。基于对霍皮族美洲原住民数十年的人种学研究，马洛基认为Kokopelli来自非原住民发音错误的Kookopölö，霍皮人的Katsina，或受人尊敬的精神。虽然库科普洛从不吹笛子，但这个角色确实拥有驼背、突出的阴茎和生育能力。一些岩石艺术人物可能很好地描绘了库科普洛；其他人则不是。

在90年代，西南部人染上了马洛基所说的Kokopellimia。新时代的思想家和环保主义者将这些形象与启蒙和自然联系在一起。与此同时，营销人员在无数的商业产品上贴上了无阴茎的长笛演奏器。今天，在亚利桑那州维德坎普的一家星巴克和墨西哥餐厅的停车场上，矗立着一个32英尺长的科科佩利招牌-被吹捧为世界上最大的招牌。

在津巴布韦，一只坚忍的金鸟装饰着国旗、纹章和数百个组织的标志。蹲着凝视着侧面，津巴布韦鸟描绘了一尊雕像，对这个非洲国家的人民来说充满了意义。

原始雕刻属于在大津巴布韦考古遗址发现的一套八尊鸟类雕像，这是一座大约1000年前建成的石城。如今，这些遗址已成为联合国教科文组织的世界遗产，占地近1800英亩--是纽约市中央公园面积的两倍多--以石塔、围墙和宽阔的三层墙为特色。这些建筑是由数百万块没有砂浆的花岗岩砖建造的，这些建筑证明了古代石匠的建筑技巧。

但只有不到2%的遗址被挖掘过，而且挖掘工作大多是由帝国主义欧洲人以种族主义动机和草率的方法完成的。从16世纪开始，葡萄牙商人和传教士散布谣言说，大津巴布韦是由与圣经有关的示巴女王和所罗门王建造的。到19世纪末，当英国军队占领该地区时，欧洲人将这座石城归功于腓尼基人、希伯来人、埃及人和更多人-除了土著居民，考古学家爱德华·马腾加(Edward Matenga)写道，他是联合国教科文组织遗址的前负责人。

今天，人们普遍认为，肖纳人(目前津巴布韦的少数民族占多数)的祖先在公元11世纪建造了这些石头建筑。在接下来的400年里，它作为一个地区中心蓬勃发展，与印度洋彼岸有贸易联系-从从遗址发现的文物中就可以看出这一点，包括来自中东、波斯和中国的陶器和硬币。

不过，最著名的文物是以国徽为灵感的鸟类雕像。每座雕像都是由青灰色的光滑肥皂石雕刻而成，上面有一只鹰一样的生物，像一只专注的看门狗一样栖息在它的腰上。这些鸟本身大约有一英尺高，但完整的雕像包括高至肩膀的装饰基座。1891年至1903年间，欧洲人“发现”了6只鸟，并把它们带到了博物馆和私人收藏品中。自1980年津巴布韦独立以来，已有五件作品被归还，目前正在津巴布韦大博物馆展出。其中一个留在国外的南非，在英国帝国主义塞西尔·罗兹(Cecil Rhodes)的庄园里。

漫步在博物馆的埃及展品中，韦杰特人的眼睛会盯着你。这些护身符通常由上好的釉面陶瓷制成，其特点是一只来自人和鸟杂交的杏仁形状的眼睛。眉毛和眼球看起来像一个古埃及人，从外角延伸出一条化妆品眼线。但是更多的线条和卷发从窥视者那里下来，这代表着猎鹰眼睛下面的斑纹。

古埃及人认为这个象征赋予健康和治愈。塞进木乃伊包装里的维吉特护眼符被认为可以帮助死者进入来世。

威贾被描绘成不同的右眼或左眼，有不同的含义。右眼通常代表复仇的、但保护太阳的太阳神。左眼或月亮之眼象征着鹰头神何鲁斯。根据一个埃及神话，何鲁斯的眼睛在一次战斗中被挖出来，但后来又恢复了原状。然后，他把治愈的眼睛交给了他已故的父亲奥西里斯，这样父亲就可以进入来世了。因此，左边的婚纱更适合用于受伤、疾病和葬礼，而右边的婚纱则是预防和保护的护身符。

如今，你会在各式各样的小玩意儿、珠宝和标识上发现左右两边的结婚戒指--甚至连新冠肺炎的口罩也不例外。