托马斯·杰斐逊永远无法理解的耶稣

Warning: Can only detect less than 5000 characters

Warning: Can only detect less than 5000 characters

亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln）曾经写道，杰斐逊“曾经是，现在并且将继续是我们历史上最杰出的政治家。”但是，在某些方面，林肯对待杰斐逊的方式就像杰斐逊对待基督的方式一样。在为结束奴隶制而争论时，林肯高举了杰斐逊的宣言，并称赞杰斐逊为“在一个人为争取民族独立而奋斗的具体压力下，他有冷静，有预见性并且有能力引进一个奴隶制的人。革命性的文件，是一个抽象的真理，适用于所有年龄段的所有人。”他忽略了杰斐逊自己与奴隶制关系的细节。林肯以《宣言》为内战代表的“自由的新生”的基石为中心，消除了杰斐逊一生中的矛盾渣and，并强调了对新时代有价值的东西。

林肯的《第二任就职演说》阐明了他与杰斐逊在上帝问题上的分歧，并为接下来的许多宗教冲突奠定了基础，并提出了如何及时解决这些冲突的建议。林肯写道：南北战争的双方“读同一本书，向同一上帝祈祷，彼此援引他的帮助。”最后，两种解释系统都无法完全胜出。林肯补充说：“全能者有他自己的目标，”即使是最有能力的读者，这些目标大概也不是完全可以理解的。我们只看到“上帝赐给我们权利”。这是新的和脆弱的战后多元主义的曙光，它不是基于纯粹的理由而是基于相互缓和。林肯重新构想的杰斐逊宣言，不是充实的美国福音，而是达成微妙协议的途径-不是自然事实的陈述，而是一个虽然分裂但仍可能分裂的国家的形而上学视野。

1895年，来自阿肯色州的观察家犹太人赛勒斯·阿德勒（Cyrus Adler）提倡“拿撒勒人耶稣的生活和道德”，这是史密森尼博物馆的图书管理员和宗教事务策展人。大约十年前，当一名博士生在搜索一个富裕家庭的私人图书馆时，阿德勒碰巧发现了杰斐逊所拥有的一组圣经，而福音书的主要段落也被抄下来。现在，阿德勒负责举办一场有关美国宗教的展览，并一直在思考这一发现，他终于弄清丢失的段落去了哪里：进入杰斐逊的小书，那本藏在杰斐逊曾孙女卡罗来纳州拉姆西·兰道夫的图书馆里。阿德勒以四百美元的价格从伦道夫那里买了这本书，并迅速在国会大厦展出。在杰斐逊时代，那几乎肯定是个丑闻。现在，大多数人都以深情的热情与之相遇，这是杰斐逊广泛的才华横溢的另一个例子。 1904年，政府印刷局制作了第一套正式复制品，其中一份将被赠送给每位美国国会议员。曼索指出：“到1920年代，已发行了五版，既是廉价的袖珍本，又是收藏品。”

美国的国家野心正在走向全球。美西战争之后，该国占领了波多黎各，关岛和菲律宾。如果杰斐逊需要一个能够满足共和主义和向西扩张的势力的耶稣，那么泰迪·罗斯福（Teddy Roosevelt）后来成为杰斐逊山的邻居。拉什莫尔（Rushmore）-需要为一个崭新的帝国命名。即使在国家建筑中，这种新态度也很明显：杰斐逊（Jefferson）在1791年为其草拟的“公共步行”计划的国家购物中心被重新构想成罗马式的辉煌场所。最终，杰斐逊纪念堂被放置在潮汐盆地的堤岸上，就在购物中心对面，放在基石下的文件中有宣言和“生命与道德”。

这张照片是亨利·卡蒂埃·布雷森（Henri Cartier-Bresson）于1957年在黑人争取民权斗争的激烈时期拍摄的。两个黑人男孩正对着相反方向，从纪念馆跨过潮汐盆地。一排排柔和的树木和专用于杰斐逊的圆顶在他们头顶上方隐约可见

......